viernes, 15 de mayo de 2009

LA RESPUESTA ES… FE


Es sabido que la idea de Dios o de Dioses, ha existido a lo largo de la historia de la humanidad, están las mitologías griegas, las historias de los aztecas, los mayas, etc. Por lo que la palabra Dios o el término de Dios es algo ya muy familiar para nosotros y forma parte de nuestro vocabulario, cultura, etc. Como todos sabemos o lo que entendemos la idea de Dios es ese nombre que se le da a un ser supremo que nos dio la vida.


Desde mi particular postura la cuestión para mi desde hace algunos años fue creer o no creer y en caso de decidir creer en algo saber en qué y porque, estar completamente convencida de que es en lo que creo. Comencé creyendo después de conocer un poco la historia de la humanidad que todos los seres humanos han tenido siempre la necesidad de creer en algo superior, que responda a aquellos sucesos naturales a los que no se les ha encontrado ninguna explicación. Dios ha sido la respuesta a lo inexplicable.



La trascendencia un proceso natural en todos los seres humanos, fue lo que me llevo a investigar y entender un poco de que hablan y de que tratan las religiones, crecí en una escuela católica, pero eso no fue impedimento para que me cuestionara sobre las religiones y la idea de Dios, llegando un momento de mi vida a negar el hecho de que solo se podía trascender mediante una religión y aun sigo creyendo que la trascendencia es personal y va mas allá de creer en algo superior, es para mí trascender igual a creer en mí y crecer como persona, como un buen ser humano, consciente y respetando los derechos y la libertad de los demás.



Considero que las religiones representan una alternativa y una forma de vida con creencias y reglas especificas a las que se van adaptando las personas, existen una gran cantidad de religiones y de movimientos como la New Age, que van mostrando en lo que creen y ofrecen formas de trascender, las personas van decidiendo que les conviene para su forma de vida y que no.



Mi problema quizá con las religiones siempre ha sido el egoísmo de predicar que su Dios es el único y verdadero y que es el único que los salvara, llevándolos a la vida eterna, es esa poca apertura de aceptar otras creencias y son algunas guerras religiosas las que me perturban, pero deje de molestarme con la idea cuando me di cuenta que eso tiene poco que ver con lo que en un inicio es la historia de Dios, todas estas ideas son más bien producto del ser humano, que ha tomado los escritos sagrados y los ha convertido en armas, con interpretaciones que pueden estar llenas de amor, pero que no dejan de alejarse de la realidad.



¿Cómo podría creer yo en un Dios que castiga? ¿En un Dios que permite el hambre y la pobreza? Son quizá esas preguntas que no he podido responder, las que me han llevado a creer que sí efectivamente existe algo que comenzó con la vida, no sé que es ese “algo”, no lo entiendo, no lo conozco, pero puede ser desde un punto de energía, hasta una flor, puede ser todo o nada.



Fue a lo largo del curso El Hombre y el Dialogo Trascendente, que profundice un poco más no sólo en las religiones sino que en todas las creencias que se han generado alrededor del mundo, fue cuando pude finalmente entender que el hecho de que yo no crea o no esté de acuerdo con algunas ideas, no significa que estas no ofrezcan respuestas que satisfacen a sus miembros, que les dan esperanza, y que después de todo responde a sus preguntas con Fe, algo que a veces extraño y que recupero cuando me doy cuenta que tal vez si voy caminando en el mundo sin alguna religión, sin saber que o quien es Dios, sabiendo que hay un sinfín de cosas que seguiré cuestionando, pero con la certeza de que en toda esta historia, en las clases, en mi vida, encontré la respuesta o la sensación de respuesta y certeza en mi vida que muchas veces se basa en lo que han llamado FE, es fe en las personas, en mi familia, en mis amigos, es ese algo que tampoco se ve, pero que se siente y es confiar en esa nada que es un todo.

martes, 12 de mayo de 2009

LA SANTA MUERTE



La Santa Muerte, forma parte de las devociones marginales, y ha sido rechazado su culto fuertemente por la Iglesia Católica, llegando a llamarlo incluso satánico, la Iglesia Católica muestra su postura diciendo que la muerte no es un santo ni una persona, que la idea es llegar santos a la muerte y cercanos y en reconciliación con Dios, sin embargo un gran número de personas han mostrado su postura venerando a la Santa Muerte y tratando de que sea una institución oficial, existen tres iglesias de la Santa Muerte y se está tratando de que estén registradas, ya habían obtenido el registro pero se los revocaron en el 2005, por lo que comenzaron con los tramites de nuevo, eliminando la representación de una calaca, para que no sea malinterpretado el culto y la ideología, por lo que la idea y veneración a la Santa Muerte pasa principalmente de persona a persona.




Se cree que la Santa Muerte nació desde la era prehispánica, aunque no se hablaba tal cual como la Santa Muerte, si es sabido que en muchos rituales se veneraba a la muerte y se hacían danzas, pero la diferencia es que en estos tiempos la muerte es considerada como una Santa.
Generalmente el ritual que se maneja o que hacen con la Santa Muerte es que le piden que les cumpla algo o que los ayude en algo y le prometen llevarle cigarros, alcohol o dulces y comida, y dicen que si les cumple lo que le pidieron y ellos no le llevan lo que prometieron pueden recibir algún castigo y la Santa Muerte se vengara, sin embargo algunos otros creyentes dicen que la Santa Muerte no es vengativa.




La Santa Muerte es adorada y venerada por personas que están en la cárcel y se le pide que les de salud o que los ayude si le hicieron daño a alguien, el patrón más común que encuentro en las personas que la veneran, es que dicen que la muerte no distingue entre ricos y pobres lo que me parece uno de los puntos más importantes ya que las personas de escasos recursos se identifican con algo que no tiene ningún racismo y que les ayuda y piensa en ellos. Todas estas personas creen que Dios les da la vida y que la Santa Muerte se las quita y estas consientes de que la religión católica no la va a aceptar como a una santa, pero eso no ha sido un impedimento para creer y pedirle protección o que los saque de una situación difícil. Mucho de lo que se le pide es que ayude a las personas que están en la cárcel y tienen oraciones especiales.




Lo que me parece que es un punto con el que no estoy de acuerdo es que se hace evidente que hay un lucro económico, ya que se venden veladoras y productos de la Santa Muerte de todo tipo y a las personas que asisten a los rituales se les pide dinero, como el ejemplo de que en el barrio de Tepito, cada mes se le reza y se hace una adoración especial y al finalizar se pide dinero, algo quizá similar al diezmo en la Iglesia Católica.




Considero que al no ser algo realmente bien organizado y que es algo que esta manejado directamente por personas en diferentes partes de México, creo que cada quien o cada grupo hace lo que quiera respecto a este ritual, lo que se puede prestar para hacer prácticas que dañen a otras personas, aunque aparentemente no es así, si creo que en algunas partes se ha prestado para hacer rituales tipo satánicos, lo cual considero que no está bien y que es una forma de manipulación, en realidad no me atrevo a juzgar ninguna creencia y creo que personas que se encuentran en situaciones difíciles y que moralmente no son aceptadas por la iglesia católica y son rechazadas han buscado su refugio en este tipo de figuras, atribuyéndoles cosas que van de acuerdo a las necesidades de estos creyentes, en busca de respuestas, de esperanza, comprensión y apoyo.




Es evidente que la comparación que se hace y el análisis está relacionado con la Iglesia Católica ya que mucho tiene bases esta creencia, sin embargo también hay una fusión con los rituales prehispánicos mexicanos, aunque considero que la veneración en sí que se hace en la actualidad ha perdido bases y es un simple fusión de creencias y una adaptación, cosa que se ve en la mayoría de las religiones aunque estas sean socialmente aceptadas que después de todo es lo que les da poder, aunque a lo largo de la historia las religiones se han ido transformando y adaptando a las necesidades de las personas, hay unas que han recibido apoyo y han podido formar parte de las instituciones aceptadas, hay otras que no y siguen siendo consideradas como sectas.




No me atrevo a decir que está bien y que está mal, pero si resulta para mi difícil entender cualquier tipo de adoración o fanatismo ya sea dentro de una religión institucionalizada o de alguna marginada, sin embargo si la creencia y fe en esto lleva a las personas a trascender de manera positiva, me parece que todo es respetable, ya que todos tenemos la necesidad de creer en algo superior a nosotros y no se debe juzgar la creencia del otro, mientras que esa creencia o filosofía no atente con la salud de los creyentes o de terceros.




La Santa Muerte es un ejemplo de un ritual cercano al pueblo y hecho por el pueblo, aunque este no represente a la mayoría, representa una necesidad de una parte de nuestra sociedad.




Bibliografía: http://www.mileniosemanal.com/nota.asp?id=3688 domingo, 25 de mayo de 2003 (al momento de revisar el link no apareció la página el 12/05/09).



DEVOCIONES MARGINALES… ¿UNA ALTERNATIVA?

En el artículo anterior se explica lo que es el catolicismo institucional, el popular y las devociones marginales, ahora voy a hablar especialmente sobre mi posición frente a las devociones marginales, tratando de hacer un análisis de los puntos fuertes y de las debilidades.


Considero que la Iglesia Católica institucional tiene reglas que no van de acuerdo a las necesidades de la época actual y que es de ese punto del que nace lo que son las devociones populares, sin embargo existen un gran número de personas que necesitan de fe y ayuda espiritual y que no son tomadas en cuenta y son marginadas tanto por lo institucional como por lo considerado como popular, de acuerdo a los términos manejados en el artículo anterior, por lo que estas personas se han visto en la necesidad de buscar alternativas de fe que se adaptan a sus necesidades, a su necesidad de trascendencia y que les da esperanza, santificando personas o imágenes que se acercan un poco más a ellos, que parecen más humanos, pero que al mismo tiempo son mágicos y eficaces en el cumplimiento de sus peticiones.


Como ejemplo de estos santos que pertenecen a las devociones marginales están:





Malverde: que tiene origen en Sinaloa, al que se le han hecho varias capillas, la principal está en Culiacán. Es conocido como el santo de los narcos y tiene una historia que podría parecerse a la de Robin Hood. Malverde es considerado como protector de los narcos y también de las personas que pasan al otro lado.





El niño Fidencio: fue un curandero mexicano que se hizo famoso y ahora existe una Iglesia Fidencista Cristiana, no es aceptado por la Iglesia Católica, pero su culto existe en el norte del país y en Estados Unidos.





El espíritu de Pancho Villa: Pancho Villa es un personaje que forma parte de la historia de México y que ahora es considerado como un santo y milagroso al que se le rinde culto y se le tienen altares y existen velas con su nombre, los pedidos que le hacen son en su mayoría para pedir dinero y protección y es famoso en la frontera con Estados Unidos.



Considero que uno de los puntos fuertes de estas creencias, es que las personas encuentran una forma de trascender y de tener esperanza y que siguen apegados de alguna forma en buscar el bien o hacer el bien de acuerdo a sus creencias, lo que es bueno para unos no lo es para otros, sin embargo también es para mí un punto débil porque después de todo no se pueden justificar actos de vandalismo, muertes, robos, etc. Especialmente en esos puntos en los que afectas la vida de un tercero y que no creo que algo o una imagen deba servir para pedir favores que dañen a otra persona.

Institución, Popular y DEVOCIONES MARGINALES

Dentro de lo que se considera la fe religiosa, existen muchas instituciones que se encargan de regular las creencias de las personas, para hablar de las devociones marginales, me voy a centrar en la idea de la religión católica, desde el punto de vista oficial y formal y después el popular, para que se pueda entender cómo nacen las devociones marginales.

Existen dos divisiones del catolicismo uno es el catolicismo institucional que es el que representa la visión oficial de lo que es la Iglesia Católica Apostólica Romana, por lo que el catolicismo institucional se hace presente a través de los rituales oficiales, como son: la celebración de los sacramentos que viene del Vaticano pero que puede tener alguna modificación de acuerdo al lugar y la cultura, pero estas modificaciones tienen que ser previamente aprobadas por la Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino. Todos los rituales y celebraciones oficiales se encuentran en los documentos pontificios, en las alocuciones de las catequesis generales del Papa y en aquellos mensajes que se leen antes los destinatarios de otros países.
La otra división del catolicismo es el popular, es llamada popular por que se trata de la religión hecha por la experiencia personas por parte de los creyentes, que viven distinto de lo que en realidad es la propuesta oficial. Esta configuración aparece como resultado del proceso de resistencia de la identidad que tienen y es su forma de construir su sentido de la vida, es aquí en donde vemos como algunas celebraciones que están dentro del marco de un periodo de celebración oficial, tienen algunas deformaciones que han sido respetadas por el catolicismo institucional y aunque algunas de las celebraciones se contraponen, el discurso religioso las trata de purificar para acercar a las personas a Dios. Aquí se pueden apreciar los ejemplos como las peregrinaciones en donde danzantes que tienen que ver con la cultura indígena danzan afuera del templo.

Esto nos ayudara a entender lo que son las devociones marginales, como pudimos ver, el catolicismo popular tiene prácticas que no están dentro de lo institucional pero estos son tolerados por los grupos sacerdotales, sin embargo cuando una devoción o una práctica se aleja de lo que es tolerado, es cuando se le llama devoción marginal, porque sale del margen de lo institucional y lo popularmente aceptado.
Se podría creer que las devociones marginales son limitadas pero esto es quizá una mentira ya que adquieren una gran fuerza debido a que se mantienen en razón a que los creyentes en realidad no han abandonado su pertenencia al catolicismo, ya que se puede ver que las devociones están construidas en torno al catolicismo, aunque la institución católica no las acepte y trate de combatirlas.

Las características de dichas devociones son que: las oraciones que tienen están construidas bajo el esquema de pedir favores, se dirigen a un ser al que llaman santo, santa o santísima y tienen la construcción de altares o capillas fuera de los templos católicos y en las narraciones de los santos sitúan a estos en un lugar incluso por encima de Dios.

La importancia de los santos en las personas es que lo importante no es la historia que existe detrás de estos, es lo eficaces que pueden ser y que se adaptan a sus necesidades, que les dan las respuestas dentro del marco en el que se manejan que es considerado moralmente incorrecto por la religión institucional, es importante mencionar que estos santos tienen para los creyentes un carácter mágico que les da esperanza de salvación a los que son considerados como marginados sociales, que los acerca a la espiritualidad y a la trascendencia, dándoles principalmente (como lo mencioné antes) esperanza.

sábado, 25 de abril de 2009

Puntos débiles y fuertes de la propuesta New Age

En el trabajo anterior pudieron ver la propuesta y las características de la New Age, en este artículo pretendo señalar algunos de los puntos débiles y fuertes que encontré.


Primero que nada la New Age es una propuesta que habla sobre una nueva era, por lo que está involucrada con la astrología, uno de los puntos débiles están precisamente en eso y en que se han puesto o clasificado una gran cantidad de filosofías, de formas de vivir y de tradiciones, dentro de esta propuesta, en donde muchas cosas que entran no están involucradas realmente con la astrología. Por lo que considero como su principal punto débil que no existe algo especifico, sino que todo aquello que aparece como alternativo, lo ponen dentro de la New Age.


Otro de los puntos débiles es que se puede prestar toda esta nueva tendencia y propuesta a la charlatanería y al engaño, por lo que se convierte en una moda en la que se puede confundir lo que realmente es parte de la New Age con lo que no lo es.


La situación de que la ayuda o la propuesta que muestran algunas personas con creencias de la New Age son costosas, por lo que para acceder a información tienes que pagar por un libro o por un curso de uno o dos días que te dará la felicidad las 24 horas del día o cosas similares, es un punto muy débil que esta nueva tendencia que habla de la salud mental y espiritual y que habla de la evolución y rechaza la frialdad del cristianismo, sea una propuesta costosa para las personas y se perfile para una clase media, media alta.


La inclusión de tendencias o de movimientos filosóficos antiguos puede ser considerado como un punto débil o un punto fuerte, ya que al mismo tiempo la meditación, la yoga y tendencias o rituales como los que tenían nuestros antepasados y el esparcir ese conocimiento puede ser de gran ayuda para las personas ayudándolos a comer más sanamente o a relajarse, etc. Pero al mismo tiempo se pueden deformar las creencias y los rituales pasados cambiando completamente el sentido de lo que era en un principio.


El punto más fuerte que encontré es que se busca cuidar el cuerpo y la mente, comiendo cosas saludables, teniendo un momento de relajación y tratando de encontrar un nivel de conciencia necesario para todo ser humano y transmitiendo una filosofía de amor y paz, que después de todo no la hace tan diferente de otras religiones.

Características de la New Age

New Age o Nueva Era, se refiere a la Era de Acuario, por lo que nace de la creencia de que el sol pasa períodos de tiempo, a lo que se llama era, en cada uno de los signos del zodiaco. Por lo que la denominación proviene de la astrología. No se ha podido llegar a un acuerdo sobre la duración que tiene cada era, pero algunos astrólogos dicen que el cambio de era será en el siglo XXVII y para otros ocurrió en el 62.

Según esta creencia, dicen que la Era de Acuario, es la que va a marcar el cambio en la conciencia de los seres humanos, trayendo paz y abundancia. Esta es la principal razón por la que muchas corrientes filosóficas ya sean nuevas o antiguas han sido relacionadas y catalogadas dentro de la definición de Nueva Era.

La New Age tiene características que se comparten mundialmente como: la creencia en la venida de un Cristo Cósmico, y como lo mencione antes en que estamos en la entrada de una nueva era que es la era de acuario: en la que habrá abundancia tanto en el plano material como en el plano espiritual, era en la que las religiones que existen en el mundo se van a reconciliar, por lo que será una era de amor y luz. Sacralidad cósmica, Reencarnación, Búsqueda interior.

En cuanto a México se han adherido algunas características locales como son: la creencia en los puntos de energía de la tierra, el baño de temascal, la creencia en el Tonal, entre otras. Por lo que se consideran como nuevos centros de peregrinación: Cuicuilco, Teotihuacan, Xochicalco, estado de Morelos y Tajín, Veracruz.

Así como también se presenta como una estructura que rechaza la frialdad y el dogmatismo de las iglesias tradicionales y están en contra de la enseñanza de una religión que es transmitida como dogma de fe, por lo que tienen una separación clara entre la religión y sus normas ya que creen en la transformación de la vida espiritual que conjuga lo ecológico, lo cósmico y la libertad, que la experiencia con lo divino se vive de manera personal.

Los practicantes buscan a través de su cuerpo, espíritu y mente, el balance para poder evolucionar. Se cree que el perfil de los practicantes es de clase media y media alta, ya que los cursos que ofrecen algunas ramas de la New Age son costosos. Pero dentro de lo que se considera New Age existen muchas otras cosas como lo son la lectura del tarot, el poder de los cuarzos, aroma terapia, etc. Que son algunas formas más accesibles para otras clases sociales.

martes, 21 de abril de 2009

Boff, las religiones, yo y LA TRASCENDENCIA

La trascendencia es algo que todos los seres humanos tenemos, es parte de nuestra naturaleza, algo con lo que nacemos. Este es uno de los puntos principales mencionados en el libro tiempo de trascendencia de Leonardo Boff, filósofo, teólogo y escritor, que en su libro aborda el tema de la trascendencia desde un particular punto de vista.


Boff expone en el libro una postura clara sobre la trascendencia y sobre el ser humano, así como también aborda el tema de las religiones.


Es evidente que en la actualidad estamos viviendo en una cultura que parece limitar al ser humano creando placeres momentáneos, cuando el ser humano tiene una capacidad ilimitada. Existen formas de trascender que nos llevan a aprendizajes y a experiencias significativas, con placeres momentáneos se entiende de aquellos objetos o situaciones como las drogas que provocan un placer en el momento del consumo, pero que ya pasado el efecto genera una sensación de vacío, por lo que hay la necesidad de consumir constantemente eso para llenar los vacios, por lo que ese placer no pasa a formar parte de la trascendencia.


Las religiones aparecen en este punto como una “ayuda” o una “forma” de trascendencia del ser humano. Ofreciendo espiritualidad, valores, etc. Que perseguir y que los llevaran a ser unas mejores personas o a sentirse bien con ellos mismos, lo cual me parece a veces como una oferta tipo aquella de placeres momentáneos, en algunas propuestas religiosas, sin embargo Boff menciona en el libro algo que me parece interesante: “Lo que es importante para el cristiano no es la trascendencia, sino la transparencia, que es la presencia de la trascendencia. La transparencia significa poder ver en el otro a Dios naciendo de las profundidades de su corazón. Ésta es la singularidad del cristianismo, a menudo oscurecido por el exceso de doctrinas y dogmas que han ido agregándose a esa experiencia originaria.” Algo con lo que estoy completamente de acuerdo, creo que se le han ido agregando cosas a algunas religiones que han acabado con su sentido original y puro, sobre la idea de la transparencia y la trascendencia.

Durante mucho tiempo me ha tocado leer en libros y escuchar en algunas ideas o filosofías que van relacionadas con lo espiritual sobre la importancia de la conciencia del ser humano, de ser consientes de lo que hacemos, en esto estoy de acuerdo, creo que la conciencia nos lleva a conocernos y saber y entender muchas de las cosas que hacemos o que pasan a nuestro alrededor, la conciencia es un grado difícil probablemente de alcanzar, pero creo que llegar a una conciencia plena o casi plena, nos lleva a trascender.

jueves, 26 de marzo de 2009

¿BUSCANDO LA TRASCENDENCIA?


Es posible decir que las personas buscan la trascendencia constantemente y que logran encontrarla dentro de alguna religión que se acomoda a sus necesidades y dentro de la cual encuentran las respuestas que estaban buscando, una religión que los hace vivir y sentirse más tranquilos con ellos mismos y con los demás o una religión que de alguna manera les pone reglas, limites, una religión que contiene.


Muchas de las religiones se basan sobre los mismos escritos, o tienen similitudes y hay algunas otras que son completamente diferentes, en está ocasión hablare del Judaísmo, el islam y el budismo, tratando de entender quién es Dios para ellos o si existe algún Dios o ser supremo, y el papel que juega el hombre dentro de estas religiones.


ISLAM
El fundador del Islam es Mahoma y es una religión Abrahámica, tienen como Dios único a Alá y su texto sagrado es el Corán el cual plantea que todos los musulmanes tienen que creer en Dios, sus ángeles, sus libros, sus profetas, la predestinación y en la próxima vida, esos son los 6 pilares considerados dentro del Islam, ¿pero quién es Dios para ellos?


Dios como lo mencione anteriormente es nombrado como Alá, y su creencia consiste en: su existencia, en que es el que tiene el dominio sobre este universo, en que es la única divinidad y que es al único que se tiene que adorar. Este es el mismo Dios del que hablan los cristianos y los judíos, pero hay diferencias especialmente con el cristianismo ya que el islam y los judíos, dicen que Dios es uno y no tiene diversas personas como lo afirma el cristianismo con la trinidad.


Los hombres que pertenecen al Islam creen que existe vida después de la muerte, por lo que en el Corán y el Hadiz (otro de los textos sagrados) se dice que cuando un hombre muere recibe un libro escrito por los ángeles en el que se expondrán todos las obras que realizó la persona en la vida terrestre, quien reciba el libro con la mano derecha será de los exitosos y quien lo reciba con la mano izquierda será de los perdedores, creen en el paraíso y le infierno y creen en la resurrección y en el juicio.


JUDAÍSMO
El judaísmo es la religión del pueblo judío, es una de las religiones más difundidas y como se sabe es la más antigua junto con el cristianismo y con el islam, como lo mencione anteriormente el Dios de los judíos es el mismo que el de las otras dos, y los judíos también le llaman a su Dios Alá, la práctica de los judíos está basada en su libro sagrado que es la Torá y está compuesto por 5 libros. La fe judía se distingue por la creencia en Dios quien dice que es omnipotente y que eligió al pueblo judío para revelarle la ley que es los 10 mandamientos y los rituales que están en el tercero y cuarto libro de la Torá, eso es lo que constituye la vida de los judíos, en la religión de los judíos no se exige que los que no pertenecen entren sino mas bien son un grupo pequeño y cerrado, por lo que la religión es también una tradición y la cultura del pueblo.
Los judíos tienen un día obligatorio de descanso que es los sábados y es llamado el Shabat, y un dato muy importante es que los judíos siguen en espera del mesías, tienen sus rituales muy específicos y creen en la vida eterna y en la gloria o en castigos eternos.


BUDISMO
El budismo en comparación con las otras dos religiones es caracterizado porque no tiene ningún Dios, por lo que es también considerado como filosofía en algunas ocasiones y es estudiado en algunas universidades. Los budistas tienen como principal propósito la trascendencia del hombre eliminando la insatisfacción, el sufrimiento, por el que todos pasamos de manera inevitable, ya que la vida común es imperfecta.
Para los budistas el problema es el yo y se termina después del despertar, no es fácil llegar al despertar pero se logra con un gran trabajo y con mucha determinación y cultivándose según las enseñanzas del Buda, eso significa que después de despertar se descubrirá que los objetos no existen como se creía sino que son una representación mental. Despertando una sabiduría y compasión por los demás.
Para los budistas no existe un alma o un espíritu que sea eterno y existe lo que es el Karma que es la consecuencia de los actos que se pagaran en esta vida o en la siguiente y la importancia de seguir el camino budista es que los budistas puedan liberarse de ese karma.



Como podemos ver dos de estas religiones como lo son el judaísmo y el Islam, tienen similitudes, sin embargo hay diferencias que son de suma importancia y en el otro extremo tenemos al budismo que sin un Dios, busca la trascendencia del hombre principalmente en esta vida, en la que a través de un camino el hombre logrará tener un despertar que termine con su “yo”, sin embargo, las tres religiones de alguna u otra manera son una guía para la vida de los que pertenecen a ellas, les indican cómo vivir a través de los textos sagrados y les prometen que si cumplen y hacen lo que se les pide tendrán una recompensa, después de la muerte, en esta vida o en la que sigue. Sin embargo las tres parece que coinciden en que la tierra está llena de pecados y el hombre tiene que mantenerse bajo una estricta forma de vida para poder trascender y lograr la salvación o eliminar su karma.

viernes, 6 de marzo de 2009

¿LA CRISIS DEL CRISTIANISMO?

La crisis que enfrenta hoy en día la Iglesia se debe a que en la actualidad el mundo enfrenta una gran cantidad de cambios culturales y sociales, estos cambios se están dando de una manera rápida que impide analizar con facilidad lo que está pasando, especialmente en un mundo globalizado en el que la mayoría de las personas tenemos acceso a información a través de los medios o simplemente de internet, que nos abre la posibilidad de conocer diferentes culturas, presionando unas cuantas teclas. ¿Pero será posible que el cristianismo desaparezca?


La crisis en la sociedad ha afectado las prácticas religiosas, a la institución y a la actitud del creyente. En el que muchas personas se han alejado de la Iglesia y han tomado otras decisiones, ya sea alejarse completamente de las prácticas religiosas o cambiarse a otra religión, esto se debe a que el hombre generalmente esta en búsqueda de la trascendencia y ha encontrado la respuesta en otros lados. Muchos han hablado del fin del cristianismo, sin embargo no estamos ni cerca de que esto ocurra, ¿A qué se debe?


En la actualidad estamos inmersos en un mundo de ciencia y tecnología en donde la racionalidad es esencial para muchas personas y si vemos al cristianismo y nos cuestionamos el porqué dios permite la injusticia en el mundo, el hambre, la pobreza extrema y las enfermedades, cualquiera de estos cuestionamientos podrían llevar a varios de nosotros a creer que Dios no existe y que las religiones obedecen a sus propios intereses.


Sin embargo es importante saber que la experiencia con Dios es personal, así como el experimentar no creer en un ser supremo o en algo que va mas allá, es evidente que muchas personas necesitan creer en algo más ya que todos sabemos que si ha logrado la ciencia responder a muchas preguntas, pero no a todas y hay cosas que continúan siendo un enigma para la sociedad. Por lo que las personas en busca de trascendencia han encontrado la respuesta y la manera de hacerlo en muchas religiones y la iglesia ha comenzado a cambiar su discurso a las necesidades de la época, sin perder su esencia principal.